我想我喜欢巩俐是有原因的。

一直以来不管是个人还是群体，大家对于巩俐的评价都非常之好。

而我也一直很喜欢巩俐，可能是因为她表演的每一个角色都非常具有感染力，“大地之母”的称号非是浪得虚名。

很多角色都根植于邪不压正 电影中国的文化土壤上，她的傲气、抗争精神独具一格。

她没有演员包袱，什么角色都能被她深入人心。

《秋菊打官司》的秋菊、《大红灯笼高高挂》的颂莲、《红高粱》的九儿……

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这一次，她又用自己的演技在影史上添了浓墨重邪不压正 电影彩的一笔。

《活着》是余华创作的一本长篇小说。创作至今依旧是读者朋友们非常喜爱的一本书。

原著小说《活着》读完之后让人不自觉感叹世事无常，活着的意义到底是什么？有的人穷尽了一生就只是为了好好地活着。

人生命邪不压正 电影运变幻多舛，生活与生存一字之差，却是天壤之别。

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1.“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。”

——余华 《活着》

2.最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世邪不压正 电影界，是因为不得不走。

——余华 《活着》

3.作为一个词语，“ 活着”在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊邪不压正 电影和平庸。

——余华 《活着》

4.人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

——余华 《活着》

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改编的电影也成为了经典。

有庆死的时候，福贵在有庆的尸体前大喊“爹来了，有庆叫爹啊有庆”，家珍邪不压正 电影被人群拦着，拼命地想看看有庆最后一眼，哭着喊着“让我看看，有庆，让我看看”，然后她看着被血染红的白布盖着他的有庆，从她面前走过。

我想起小说里那天晚上，福贵背着死掉的有庆往回走，深夜里他坐在村西的田埂上邪不压正 电影，一遍遍的看着他的儿子最后在天亮前，悄悄地埋掉了他，他怕死掉的有庆带走重病的家珍。​

后来家珍让福贵背着她往村西走，家珍说“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了”，夜晚他们站在村口，“有庆再也不会邪不压正 电影在这条路上跑来了”，那条路，那条有月光撒下来的路像是撒满了盐。

小说里重病的家珍没看到有庆最后一眼，也没看到凤霞最后一眼，电影好在让妈妈再痛苦也最后一刻陪着孩子。

电影的福贵没那么悲惨，最后他的家珍还在，邪不压正 电影二喜还在，馒头也还在，真好。

.——kk

​《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的剧照命运之下，同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景邪不压正 电影里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和，但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程，影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。（金鹰网评邪不压正 电影）​《活着》这部电影既符合原著精神，又加入导演自己的理解。从原著来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。电影里的活着要比小说轻松些。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。相比余华的小说《活着》，电邪不压正 电影影《活着》则有种入世的味道，是张艺谋拿了一个讽刺的笔，给观众展现了在那个时代里一个个生离死别，风风雨雨的农民家庭。（凤凰网评）
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