写在前面

今天《红毯先生》再次上映了，它在公众视野里的上一个新闻是在春节档上映7天后突然宣布撤档，重新定档3月15日。

截止我写文它的首日票房不到250万，单日票房依旧低于已经上映35天的它在春节档的老对天堂电影院手《第二十条》和《飞驰人生》，也低于近期上映的《沙丘2》《周处除三害》《灿烂的她》等新对手。

这部片成为了中国电影在2024年的第一个倒霉蛋——用新的失误，去挽救另一个档期选择上的失误。

然后，一切都更糟天堂电影院糕了，它自己以一个荒诞的操作和巨大的代价，舍身实践了电影里的表达。

同时，它在这一个月也成了很多事情的证言——春节档后来很多看起来鸡同鸭讲的争议，都可以完美被代入这部片里去重叠讽刺之处。

这都是让我为它感天堂电影院到可惜的地方，我依旧坚持这是我的春节档最佳，也是年度十佳的备选，虽然在此刻这些都已经没啥意义了，但还是想最后再帮它吆喝一句。

《红毯先生》

先对没看过这部片的观众，说点能作为不剧透观影指南的东西。

《红毯先天堂电影院生》既是属于“春节档体系”的电影，又是属于“电影节体系”的电影。

电影本身是充满作者性的，需要观众带脑子去看，因为宁浩试图在里面跟你聊“人和人的沟通，为什么永远是无效的”，“为什么偏见永远无法消除”这些天堂电影院听上去有点严肃的话题。

但它在整个电影里跟你讨论这些问题的方式，又是接近老百姓的，因为里面的角色是刘德华演的大明星+他自己演的大导演，整个电影的表面故事就是解构这些“大人物”的生活和工作，看他暴露丑陋，天堂电影院看他陷入滑稽，和《疯狂》系列是一样的命题，就是解构所有高高在上的东西。

在感官上来说，它有好笑的部分，而且是通俗的好笑，笑这件事本身，在宁浩的电影里一直都是没有门槛的。这部和他之前的电影一样，用极为合理天堂电影院的“发生”一步一步让你走入“猪撞树上和你撞猪上”的荒诞剧里。

以下严重剧透

正文

具体解读之前，我想先请大家设想一个场景——

你作为普通老百姓，在一个酒店高档的会客厅里，一对一的见到了某位大明星，这时候你会不天堂电影院会下意识有一种下位感，哪怕并不是对方的粉丝，也会客气起来，对方说错什么也会有更大的包容性，哪怕对方看起来头脑空空，你也不会在那一刻反应过来不适。

普通人见明星这件事上，好像一直有一个很明显的权力分野，我天堂电影院们未曾接触过明星的生活和工作，在这种体面场景之下，社会地位的区别，会催生出一种神秘感，而我们都习惯性好奇和崇拜这种神秘，这种神秘感便形成了一种权力。

但这种权力其实是很脆弱的，再试想一下，那天并不是在一天堂电影院个高档的会客厅里，而是澡堂子里，刘德华跟你一起洗澡搓背，他搓下来的泥比你还大颗，中途他还吃坏了肚子，去窜稀了，这种神秘感和权力是不是一下就消失了？

这就是我们经常说的“祛魅”，把明星放回普通人的生活里，天堂电影院他就也普通起来了，这是宁浩这部片，做的第一件事情。

刘德华在里面演的角色叫刘伟驰，很明显，刘德华+梁朝伟+周星驰，当代最“高高在上”的几位男明星。

他既拍刘伟驰的“会客厅”——也就是我们在新闻里看到的那些天堂电影院体面时刻，穿华服领奖，说冠冕堂皇的话，拍电影，演角色，谈人文关怀、某某主义。

也拍刘伟驰的“澡堂子”——颁奖礼上没拿奖，舞台上大度发言，舞台下咬牙切齿，拍电影说关怀底层，其实是想迎合评审偏好拿影帝，因为天堂电影院隐婚在外面单身人设，在家和老婆孩子一地鸡毛。

体面和失态交替在这个角色身上出现，这里构成了电影绝大部分的笑点。

比如刘伟驰为了演好农民体验生活，要求独自在县城的豪华酒店生活，这是他第一次住5星级以下的酒店天堂电影院，为了呈现这点的讽刺性，宁浩专门留了5分钟的戏，就拍刘伟驰因为发现酒店的沙发坐下去会吱嘎响，而在上面扭来扭去，这5分钟于主线毫无意义，但讽刺拉满。

但这种讽刺也成了一个很容易发生的误解，误解宁浩拍这部片天堂电影院只是为了解构大明星，顺着批判208w的风潮，顺着社会情绪。

我第一遍看的时候，在电影前半部分也下意识去寻找宁浩的“立场”，毕竟电影在一开始的指向性颇为明显，全部是对准讽刺明星的，而只要是讽刺便是有立场的天堂电影院。

只是这种“立场”在电影里越往后，越走向了一种模糊，因为讽刺和解构的范围扩大了，电影里出现的所有人物，都成了被讽刺的对象，所有社会阶层，农民，网友，明星，资方，导演，所有身份的人，都在和另一方接触的时天堂电影院候，显露出了劣性和不可理喻。

刘伟驰要在短视频里认真演戏，UP主只要他喊老铁666；农民见到了刘伟驰，拉着他攀关系，喝大酒；刘伟驰想不要替身，一切实拍，敬业演戏，网友说他虐待动物；电影资方愿意冲着刘伟驰天堂电影院投钱，却非要里面塞各种角色；电影导演想拍严肃主题进欧洲电影节，刘伟驰想要演父爱如山拿影帝，俩人也吵得不可开交。

那宁浩图啥？在讽刺电影里全都骂了一遍，不就是等于什么都没骂吗？

到这里，我才发现自己被宁浩带天堂电影院入了一个陷阱。

我因为自己的偏见，去对很多东西预设了立场，比如对明星，我们总是下意识乐于看到他被拉下神坛；对短视频和老铁666，我们都会觉得这是土的。

我们有自己的批判立场，因此忽略了故事里这些人物之间，天堂电影院最显而易见，也最容易被忽略的一个事情——这些人之间的沟通。

这部片其实在一开始就并不是想要去对人进行批判，我们之所以会看到那么多对某个具体的群体的“丑态”刻画，是因为这些丑态的发生都有一个共同的前提，就天堂电影院是他们都是在和不同性别，身份，社会地位的人的沟通中发生的。

他真正想说的，是人和人沟通的无效性。

就好像电影最后有一场看起来非常不重要，但实际上统领全片的戏——在角色的后景里，有一对游客想要从展览馆出去，天堂电影院口子就在眼前，但保安不让，说必须要从上面绕一圈，这是规定。

他和电影主线里刘德华陷入舆论的事情是一样的逻辑，他觉得自己用真马，真摔，真受伤，是敬业，但网友觉得他有问题。

他们谁都没错，但就是无法沟通，于是天堂电影院陷入争斗。

这种沟通的无效性可以代入我们过去几年，甚至此刻正在发生的几乎所有舆论争议事件中去。在当下时代，我们都在被要求最迅速的方式去对一件事完成判断，我们需要大量粗暴的形容词去对群体进行概括，所以我们天堂电影院用词越来越粗暴。

个体意识增强的副作用，就是人们越来越强调立场，共识正在越来越快的消失。

这也是为什么，宁浩要在电影里穿插两个虚构的国家的武装冲突新闻，因为这种沟通的无效性，远不止是人和人，国家和国家也无天堂电影院可幸免。

他也无从给出对这种无效的解决方案，但他写了一个无比贴合我们现实的收尾——

在电影最后，刘德华陷入虐待动物的舆论争议，在公关会议上，刘因为坚持自己没做错的立场，和同事们吵作一团。

在事态已然无法收场天堂电影院的时刻，剧组拍戏时阴差阳错被刘德华收养的猪，冲了进来，跳下了楼，所有人都看向了这头猪带来的新的混乱，旧的混乱并没有得到解决，但因为新混乱的出现，也不再有人关注了。

混乱的终点就是不混乱，沟通无效带来的争天堂电影院吵，只会被新的争吵所取代，循环往复，这就是这片由人组成“舆论场”的现状。

这是宁浩的悲观，他最终并不是在批评和讽刺，而是同情，同情所有身处其中的我们，苦寻不得解决办法的我们，包括他自己。

音乐/配图/《红天堂电影院毯先生》预告‍‍‍‍‍‍