自从《人猿星球》这部电影取得成功以后，营业公司马不停蹄的拍了前传三部曲，讲述了猿类崛起的初代领袖凯撒的故事。交代了人类退化，猿类登上地球主宰地位的由来。但是这里面还是有不清楚的地方，上一个三部曲的结尾三体电影，人类尚存，猿类虽然在对待人类的思想上有分歧，但是主要还是倾向于和平共处的。        所以这部电影新世界，其实是开启了新的三部曲首幕，主要讲了凯撒死后几百年后，世界变成了什么样，人类退化到了哪一三体电影步和猿类进化到了哪一步，都分别在干嘛，着重讲的是幸存的人类和猿类之间的斗争。影片的开头简单了交代了一下，凯撒寿终正寝了，猿类聚在一起，高喊着凯撒的口号，这即表明凯撒已经成为猿类耶稣般的存在，已经开始神三体电影话了，也暗示着凯撒的精神也开始空洞化，大家可以各自按自己的理解去诠释了，这也就为影片后来猿类的分化和不同的进化方向埋下了伏笔。镜头一晃，几百年后了。世界已经发生了翻天覆地的变化，如果说上一个三部曲的时三体电影候，人类和猿类还能打的有来有回，势均力敌的话，这个时候的世界已经几乎成为猿类的世界了，人类已经很罕见了，甚至于在很多猿类的认知里，人类已经成为了口口相传的远古物种了，而且人类在很多猿类的认知里面，变成三体电影了不会说话，浑身散发着难闻的气味，没有思想的低等动物。        这也难怪，猿类目前为止，虽然诞生了语言，但是没有形成自己的文字，参考人类历史，在文字没有形成之前，所有的重要事情都得依靠口口相传，三体电影中国远古时期是在祭司和王族之间传承，影片中的猿类则是在长老之间传承，历经几百年后，这种只靠语言传承历史的，不可避免的会出现偏差。电影里面有一个细节设计的非常的巧妙，那就是猿类不同部落的传承，在历史长河三体电影中出现了分叉，主角诺亚的部落现如今连凯撒是谁都已经不知道了，而莫里斯所在的猿类部落则专职保存了很多人类的书籍，并以凯撒的思想作为主要传承，按道理来讲，莫里斯所说的凯撒最接近历史事实，但看影片里面，连诺三体电影亚在内，没有猿类相信。联系我们自己的历史，夏商周时期，哪些是真的，哪些是后人编的，真的很难分辨清楚，熟悉历史的人在这里会有共鸣。还有一类猿类，知道凯撒，但只是盲目崇拜，并不知道凯撒到底意味着什么，但是三体电影他们把自己想要的东西都包装成凯撒想要的，借以凝聚猿类，虽然是不道德的，但确是最实用的。人类历史上也有这样的，中国有孔子曰，西方有，神说。谁知道真假啊！从莫里斯的讲述里面，还有一个细节，莫里斯说了，相传三体电影在凯撒时代，很多猿类都认识人类书籍上面的文字，但是几百年后，到了莫里斯这一代，已经都不认识这些文字了，只知道这些是很有力量的符号。我们可以大胆猜测一下，为什么这样？凯撒死后，猿类肯定是分裂了，不同想法三体电影，不同做法的猿类肯定是各奔东西了。这也和人类历史相近，当有一个很有威望和魅力的领袖出现时，他往往能团结不同派别的人类，压制内部的分裂，而一旦这个领袖不在了，内部的纷争立马显现，呈现四分五裂的状态，你看三体电影秦朝的嬴政，伊斯兰教的默罕默德，南斯拉夫的铁托，都是如此。       再大胆的推测一下，在凯撒死后，那个时代，人类留存在世界上的食品，用品，各种仓库物质都还存在，但是这些都有保质期，一百年后了？这些三体电影都没有了，怎么办？猿类吃什么喝什么，电影里面虽然没有交代，但是可以想象，凯撒死后，猿类依靠人类幸存下来的物质过了一段舒适的日子，但这些物质耗尽以后，就只能依靠最原始的采摘，狩猎了，参考人类历史，这种原三体电影始的生活方式，是养活不了多少人口的，所以猿类为了生存，也只能是分散发展，形成了一个个相对独立的部落形态。而在生存压力山大的时候，一切都要以活着为目的，学习这些什么的都得靠边站，毕竟学习不能饱肚子，这可三体电影能就是电影里面如今的猿类都不识字的原因了。从电影里面猿类部落发展的形态来看，一个个独立发展的猿类部落，这个时候明显出现了差异化，参考我们历史书上的，类似于黄帝炎帝部落时期，先进的部落开始吞并落后的部落三体电影了，历史是如此惊人的相似，统一-分裂-再统一-再分裂，循环往复，周而复始。电影里面有一句不起眼的台词，诺亚碰到哑口（猿类对人类的称呼）后，回去向父亲汇报时，父亲说了一句，我们这里雨水充沛，哑口那边条件三体电影恶劣。从这里能分析出，猿类如今已经占据了土地肥沃的地方，初步出现了农耕定居生活了，我们知道，这是文明积累发展的必要条件了，参考下历史上的中原农耕文明和游牧文明。而人类都被挤压到恶劣的环境中去了，可想而三体电影知，在自然环境中生存的人类，会快速退化到什么地步，人口数量会减少到什么地步，从诺亚父子之间的对话也能看出，诺亚父亲说他年轻时，还偶尔能碰见哑口出来觅食，而到了诺亚这一代，则是从没见过哑口了。     三体电影 诺亚所在的部落是幸运的，找到了一块肥沃的生存之地，从影片里面的细节可以看出，诺亚部落在晾晒咸鱼（储存食物），驯养了马匹，收服了猎鹰，并以猎鹰为自己部落的图腾，出现了阶级分化，有了首领，长老，守卫，公三体电影民，普通民众的区别了，就连建筑物都有了等级的划分，首领和长老所在的建筑是一个人类留存的高压铁塔搭建的，在部落的正中央，而其他人则分布在铁塔的四周，以普通木材毛毡搭建的低矮房子，这里还有一个不易察觉的细三体电影节，那就是和首领关系亲近的住的离铁塔更近，如诺亚和他母亲就住在铁塔下方，而他的两个小伙伴，则住在了外围。     自然环境好，适合猿类发展，但安逸的生活也会阻碍猿类向上发展的动力，正所谓生于忧患死于安三体电影乐啊！当他们碰到突然出现的赛撒猿类王国的士兵时，整个部落不堪一击，一夜之间，灰飞烟灭。       突然出现的赛撒猿类王国，就是猿类各自独立进化发展的另一类了，从电影里面可以看出，相对于其他还处于部落三体电影文明的猿类来说，赛撒已经一只脚迈进了奴隶制王国的门槛了，从电影里面可以看出，赛撒建立了专职的军队，专职于捕杀人类和征服其他猿族部落，政治制度上，电影里面有一个细节，当赛撒出场时，两边跪了一排统一披着蓝三体电影色披风的猿类，熟悉人类历史的人知道，这是罗马元老院的装束，电影里面在暗示，猿类有了初步的政治制度了，同时，有和赛撒一起住在城堡（大型邮轮）里的猿族公民，也有住在郊外荒地上的奴隶（四处征服捕获的其他部落三体电影的猿类），这种高度统一且高效的社会形态，对于其他一盘散沙的部落文明，简直是降维打击。

关键是他们的首领赛撒，虽然对人类极端仇视，但是对人类文明有清醒的认知，所以专门篆养了一个人类，给自己上课，教授人类知三体电影识，有句话是这么说的，流氓不可怕，就怕流氓有文化。从现在的角度来看，奴隶制是残酷的，但确是人类发展的最有效制度，就像现在每个国家在工业化过程中，都要经过一段残酷且苦难的资本积累过程一样。要生存还是要道三体电影德？很难选，也很难评价。

电影里面赛撒虽然是反派，但没做什么坏事，从猿类角度出发，他一切是为了猿类的生存和发展，可谓坏的不彻底。而诺亚作为正派主角，好的别别扭扭的，对人类，对猿类的态度似是而非的，让人觉三体电影得不得劲，所以观影时，没有出现大家喜闻乐见的大是大非的爽点，而这个我觉得可能正是导演要呈现给观众的，想让观众去思考，生存和道德谁重要，谁正确？（结合当下的俄乌冲突巴以冲突），难说导演暗戳戳的没有这个小三体电影心思。

导演把这三类有代表性的猿类发展方向，通过故事情节的走向，最后糅合在了一起，其实最后，导演虽然给出了结局，但没有明确的对错观念呈现出来，这即是为下一步做铺垫，也是留给观众的。但处理手法上结尾显得有三体电影点仓促，很多观众就有种，就这的感觉。

多说一点，影片里面从人类的角度去看，这个世界基本上已经是猿族的天下了，而人类已经分成了两类，在危机爆发的时期，各地的一部分精英人类躲进了地下庇护所，历经几百年后，一三体电影些庇护所也消亡了，幸存下来的一些庇护所之间也失去了联系。电影里面的女主角就是幸存庇护所的一员，为的就是重启卫星通信，重新建立起各地孤立庇护所之间的联系。而另一部分人类，应该就是危机爆发时候的普通民众了三体电影，他们只能在恶劣的自然环境中，像动物一样生存了，这部分人类已经退化到无法开口说话，成为猿类口中的哑口，更谈不上什么文明传承了，而且根据前三部曲，自然环境中的人类会感染病毒，智力退化，成为猿族捕猎的对象三体电影了。

照着这个推测一下，后面的电影剧情，大致应该是，幸存的庇护所人类团结在了一起，意图重新夺回世界主导权，而这必然会促进猿类的团结和融合，最后的结局，一定是还保留了人类文明火种的庇护所人类彻底失败，而猿三体电影类在这个过程中，完成了统一，彻底掌控了世界，人类就只剩下了大自然中幸存下来的如野兽般的一类了，这就和第一步电影《人猿星球》，完美的呼应了。